你出现我身边 像个奇迹发生 
没想到会是你 让我如此失魂 
我心中的感觉 是这样陌生 
快乐地牵挂   在相聚的每一分
 
总以为我见过 所以爱的可能 
这一刻才明了 我有多么天真 
想给你全世界 一刻我都不愿等 
想要你的心   却怕不能成真
 
因为你有你的人生 我有我的旅程 
在前方还有等着你的人 
你会哭 会笑 会爱 会伤神 
你会不会敲我的门 

虽然你对我的认真 我也感动万分 
你终究不是属于我的人 
但记得在你孤单的时候 
我会伸出双手 我会是你朋友 
到永久

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一去，以出世观论，人生自出母胎，一去则不可复还，十万八千里，再见也难。生离死别，终归一去也。

二业，佛说二业即为“身，语”，二业不悟不能得道，不通不可成佛。

三明，阿含经中，修第四禅可得大神通，共有六种。其中宿命通，天眼通，漏尽通三种可以洞明人生的神通力合称三明。

四色，四色或意谓东南西北四向，或土火水空四界，或四大护法天王，各有说法不尽相同。

五相，佛谓真性中无众生之五相，即我相，人相，众生相，寿者相，恶空相。

六欲，欲界有六天，称六欲天，由低至高为：四天王天，忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。欲天众生自不可脱情欲喜怒也。

七梦，阿难曾有七梦，谓皆预兆未来佛法之事。第七梦谓佛灭后一千四百七十年中，诸弟子修道心不为魔所乱，然此后弟子自行不法，毁坏佛教。

八识，大乘唯识宗就众生之心识，列为八种，谓之八识。即眼识、耳势、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

九经，儒有九经，佛家亦然，是为：《金刚经及心经》、《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《楞严经》、《圆觉经》、《坛经》。

十解，修行需安住，方能成就功德，故持戒清净，无所毁犯，柔和忍辱，自他平等，施为智慧，契入般若，是为十解即：发心解，治地解，修行解，生贵解，方便解，正心解，不退解，童真解，王子解，灌顶解。