还是那句老话，“一阵秋雨一阵凉”。自立秋后，暑意渐消，西风暗翦梧桐坠，又见一年到头。昨日与同事往浦东去，立于高楼上，环顾这城市淹没在一片水雾溟濛当中，这一种“傍雨依风冷渐匀，到处愁他无限人”的感触油然而起。原本以为自己可以学来他魏晋风度，了却了伤春悲秋的两宋情绪，可最终发现自己还是差了这一口气。 昨夜的雨，淅沥沥扰人清梦，半夜醒来三两回，卧榻不暖锦衾薄。总说是秋夜更漏易发心，这夜不曾有更漏声，唯见檐下滴水的声音，使人相思拥膝到清明。有些感情，放得时间久了，便以为自己看淡了，也就由他去忘了吧。恨只很他，却总于某个应时应景的时候，跑出来害人。害得人无心工作，无心健身，无心QQ，无心继续哄骗自己。。。 罢了罢了，无心便无心。有心则苦，无心尚苟安，多言何堪？ 

这几日，一直在翻晋书，欲将自己的眼界自唐宋逆溯而上，谋求更深一个层次的生活态度。当然了，对我而言或许谓之“更深层次”，换一个人而言或许便是不屑一顾了。人各有志，我的性子我自己也应该自知一二。因此，当读见名士刘琨于胡骑围城，守兵窘迫之际，一袭白衣独自乘月登楼，发出清啸阵阵，“贼闻之，皆凄然长叹”。刘琨续又引笳复奏“贼流涕嘘唏，有怀土之切，并弃围而走。”。。。这样的事情，不禁为之折服。刘琨此举似有孔明“空城计”之取，但不同的是，“空城计”最终成了兵家算计之招，而“胡笳退兵”却成了中华审美史上的千古绝唱。刘琨之后的桓温，也就是那个“木犹如此，人何以堪”的大将军，对刘琨也是推崇倍至。有一则故事，说来有趣，深有魏晋时人的可爱之处。 桓温北伐途中得到一个老伎女，曾经在刘琨身边服侍过。那个老太太看到桓温不禁潸然泪下，说道：“桓公貌似刘司空。”桓温一听大喜，赶紧出去穿戴整齐打扮好，再进来，让老太太仔细观察自己。老太太遂又说道：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”桓温听了之后大为失望“弛冠解带，惛然而睡”，连续几天闷闷不乐。 魏晋时期的王公士族好胭脂粉面，大袖盈风。不过，与其说他们以貌相谋，不如说是风度存世。那个乱世之中，既有“天下大乱，而曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。况我中土英雄，何为不可做帝王？（冉闵）”这样的豪言壮语；也有石崇一句“我今为你得罪”，美人绿珠遂坠楼“当效死于官前”这样的知恩女子；既有“我虽不杀伯仁，伯仁却因我而死。幽冥之中，负我良友！”这样哭笑不得的悲剧；也有二十八岁临斩之前的俊美王爷司马颖坦然而言：“我死之后，天下安乎不安乎？我自放逐，于今一年，身体手足不见洗沐，取数斗汤来！”。。。。。。。 当然了，最得我心的魏晋名言，当数江南世家子弟周勰的这句“人生几时,但当快意耳！” 魏晋风度之所以能得我心意，归根结底在于我“欲为而不可为”的失落心态。我曾经跟人提过“我对死人的东西更感兴趣些”，借此以表示对现世的不满及无视。想那魏晋人，不仅追求行止姿容的漂亮俊逸，于个性上又“挺雄豪之逸气，韫文武之奇才”，真正是我一辈子所想追求的极致完美境界啊。 有人说魏晋风度不是中国固有文化的产物，不是农耕文明的产物，那他从哪里来，又去了哪里？唐人尚有魏晋遗风，至宋一朝便全然不知所以了。朱明是典型的农耕政权，无有士气，何来风度，不提也罢。至于蒙满二朝，更是夷狄当道，去则去矣。