大过节的，第一次在这样的时刻收到你的电话，在之前是我想都不敢想的奢望。我十分清楚寂寞的人总是会念起故好。然而时至如今，即便我心中依旧希望那一切如昔如旧，可凡事变迁已非你我人力可逆。我已努力地去迫使自己面对所有一切我所不需要的“新”，让旧的美好深埋于斯。我相信，幸福是属于坚强的婊子的。。。唉，来来来，喝完这杯再说吧！

Dtwo的舞男开始有些当年D的意思了。或许和感情这东西一样，在莫名的抵触之后，开始接受这个曾经陌生的Dtwo了。2009的新年，再一次在酒池肉林，纸醉金迷的猖浪中到来，每个人都要活得精彩，no one ugly allowed!

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敬礼迅捷勇度母，目如电光刹那照，

三世界尊莲花面，从妙花中现端严。

敬礼秋宵朗月母，普遍圆满无垢面，

如千星宿俱时聚，殊胜威光超于彼。

敬礼紫磨金色母，妙莲花手胜庄严，

施精进行柔善静，忍辱禅定性是境。

敬礼如来顶髻母，最胜能满无边行，

得到彼岸尽无余，胜势佛子极所爱。

敬礼打哩吽字母，声爱方所遍虚空，

运足遍履七世界，悉能钩召尽无余。

敬礼释梵火天母，风神自在众聚集，

部多起尸寻香等，诸药叉众作称叹。

敬礼持罗胝癸母，于他加行极摧坏，

绻右展左作足踏，顶髻炽甚独明耀。

敬礼都哩大紧母，勇猛能摧怨魔类，

于莲花面作颦眉，摧坏一切冤家众。

敬礼三宝严印母，手指当心威严相，

自身炽盛光聚礼，严饰方轮尽无余。

敬礼威德欢悦母，宝冠珠蔓众光饰，

最极喜笑睹打哩，镇世间魔作摄伏。

敬礼守护众地母，亦能钩召诸神众，

摇颦眉面吽字声，一切衰败令度脱。

敬礼顶冠宝月母，冠中现胜妙严光，

阿弥陀佛髻中现，常放众妙宝光明。

敬礼如尽劫火母，安住炽盛顶髻中，

普遍喜悦半趺坐，能摧灭坏恶冤轮。

敬礼手按大地母，以足践踏作镇压，

现颦眉面作吽声，能破七险镇降伏。

敬礼安隐柔善母，涅槃寂灭最乐境，

娑哈命礼以相应，善能消灭大灾祸。

敬礼普遍极喜母，诸怨支体令脱离，

十字真言妙严布，明咒吽声常朗耀。

敬礼睹哩巴帝母，足蹑相势吽字种，

弥噜曼陀结辣萨，于此三处能动摇。

敬礼萨啰天海母，手中执住神兽像，

诵二打哩作发声，能灭诸毒尽无余。

敬礼诸天集会母。天紧那罗所依爱，

威德欢悦若坚铠，灭除斗争及恶梦。

敬礼日月广圆母，目睹犹胜普光照，

诵二哈啰睹打哩，善除恶毒瘟热病。

敬礼具三真实母，善静威力皆具足，

药叉执魅尾怛辣，睹哩最极除灾祸。

是故赞叹根本咒，至心诵此二十一，

救度尊严诚信礼，若有智者勤精进。

每晨旦起夕时礼，忆念施者胜无畏，

一切罪业尽消灭，悉能超越诸恶趣。

七俱胝佛所灌顶，此等速能得聪慧，

现世富贵寿延安，当来趣向诸佛位。

有情误服诸毒药，或自然生或合成，

忆念圣尊真实力，诸恶毒药尽消灭。

或发热病受诸苦，彼此苦恼悉蠲除。

或见他人遭恶魅。若转此赞二三七，

欲求男女得男女，求财宝位获富饶，

善能圆满随意愿。

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2009年新年伊始，愿万事顺心，诸业随喜。度母菩萨大圣大威，怀宋堂敬绘，愿菩萨保佑我的至亲及爱友，求慕得慕，欲望得望，凡一切皆获大圆满！嗡，敬礼净行母圣母度母！！！

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2008年即去，菩萨在上，除晦消难，妄灾不再来。怀宋堂敬绘，波波及爱，一心供养。

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记得有一次看文章，看到这几行字。一个热爱中国文化的日本学者说道，“在中国人不断脱去自己身上的衣服，换上新奇古怪的新装时，至少日本人还穿有这么一件旧衣裳。虽然这件旧衣裳是问人家借来的，但穿在身上时，总是那么体贴温暖又舒坦。”

自己若不爱惜自己的东西，别人拿去珍惜起来，发扬起来，并占为己有，却也是无可奈何的事情。我们对此，应该是反省多过于责难。

其实，日本及日本人身上真的有许多令现代中国人应该反过来学习的优秀之处。有句“子曰”怎么说的，我不记得原话是什么了，唯记得大概的意思是说，“只有敢于正视自己身上的弱点，才会使自己知道明天应该如何去改正提高，去让自己变得更加出色、更为精彩。”这句话一直被刻在心头，已成为我更加努力的动力，难道不是这样的么？

2009年，我们一起加油！

新世纪的文明对敦煌的区域条件并没有带来多大的改观，一样的干旱荒凉，一样的寂寥宁静。现代窟的绘制虽然已经引入了现代科技的元素，但大多数工作步骤依旧遵循着传统的要求。一切条件十分艰苦，但开窟的善举自1998年以来没有中断过。常书鸿的夫人，李承仙先生是现代窟的倡议者。可敬的老夫人把生命中最后的岁月全都舍献给敦煌现代窟，出资开凿了第一窟。八十多岁的高龄，晚期癌症的折磨，都不能阻挡她一次次来到窟内监督施工，并亲自起草粉稿。有时候，老夫人甚至搭起钢丝榻，朝夕不离她所心系的石窟。李先生去世后，其子续其遗愿，转眼间近10个春秋，现代窟的规模也正逐渐扩大中。

年过半百的秋元了典是东京浅草寺的画僧。自2000年起，他先后数十次来到敦煌，主持并亲自参与到第三窟的制作中，此窟即为“中日净土窟”。为了筹集到足够的操作经费，秋元了典在日本国内成立了中日净土窟后援会。该组织所有的援助经费来自佛教个人信徒，不接受任何企业性质的赞助，以避免商业行为对宗教艺术所带来的负面影响。出于负责的态度，秋元定期出版会报，详细说明敦煌中日净土窟的建设情况。就目前来看，第三窟的操作经费已过百万，尚还远远不足。

现代窟的1号窟历时6年，即将完工。可是在今年8月居然发生了盗窃事件，一幅李承仙先生亲自绘制在绢上，并裱于壁上的药师菩萨像被人卷走。没文化的人固然很可怕，但没文化有信仰的人尚还知道有所敬畏，有所不能为。愤慨并遗憾中不免失望的看到，如今心中失去信仰的国民大众是多么胆大妄为，是多么无知可悲。

也罢，或许有所遗恨方才会重生希望。那天一个偶然的机会，使我意外地得知敦煌的石窟生命还在现代人的手中延续着，于是便在我心中暗暗种下了一个心愿。我们这样的人，免不了膝下无靠的结局。父母留给我的，以及我一辈子的积累，终得有个归处。这么多年以来，曾想过死前一把火烧了所有，或捐赠给自己所放心的寺庙，但都不是一个最圆满的想法。一个漫无目的，不知终果的人生多么失意，直到我知道“现代窟”的存在。

徘徊在脑海中尚不成文的想法是，这几年首先进一步地提高自身字画修养，并多加了解关于石窟开凿、壁画绘制等各方面的知识。余下半辈子则以一己之愿，聚众生之力，有生之年为了我们自己的，为了我们父母的，为了爱我们以及我们所爱一切人的美满与平安，造窟弘法，虔心供养，共赴极乐常道。

两次读晋书以及南、北史等，最终还是对陈后主此人不免刮目相看。“偏尚淫丽，寄情文酒，生于深宫之中，长于妇人之手，既属邦国殓瘁，不知稼穑艰难”，这是史书对他的评价。我不管史书的评价，我只管自己的好恶。陈叔宝文采绚烂，且善音律，连隋文帝都曾说“如果叔宝把作诗和喝酒的心思用于治国，何至于亡国。”然而即便如杨坚所言，陈国未必不亡，陈叔宝也将沦为中国百千帝王中毫无个性色彩的一个。倒不如唱彻玉树后庭花，活他一个潇洒痛快，管他什么天下兴亡。

昨晚引杯而醉，纵笔疾书。今日再看，字里行间倒真有些放浪形骸的意思。写字画画都讲一个心境，果然是胸怀一个怎样的感触，才能写出与之相应而趣的东西来啊。

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“满目山河空念远，落花风雨已伤春，不如怜取眼前人。”

这是四年前的赠句，一晃至今，低吟中犹自感慨。

年年今日倍思君，碧海情天相思无尽。

亲爱的，生日快乐！

《一花一世界  全册终》

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