每次去曼谷，都會去health land的傳統泰式按摩店中作推拿。Sathorn街往西有一家health land的分店，店內有個小商鋪。有一次我去的早，候位期間便去鋪中閒逛。店員也正好沒什麼其他客人需要招待，於是便和我攀談起來。

聊天過程中，店員告訴我她來自泰北那座最大的城市 – 清邁，並問我有沒有去過。我很遺憾自己來了這麼多次泰國，居然還未去過清邁這座泰國第二大的城市看看。於是當時便對她，也是對自己許諾，下次來泰國無論如何都要買張機票去清邁走上一遭。那女人聽得高興，便興趣盎然地跟我說起她故鄉那些引人入勝的風土人情。然而，對於清邁當時還太過陌生，以至於她當時跟我說的那些節日，那些風景，那些美食，最後當我到達清邁城的時候一個都想不起來了。所以，當那個三天自己一個人在清邁街巷中毫無頭緒地漫步，基本都是看著什麼算什麼，想吃什麼吃什麼。如此隨意的經歷，雖然不同於以前那些按部就班，隨圖索驥的旅行。到有另一種隨心自在的愜意。這倒十分符合清邁這座城市的個性，一切都那麼悠閒自得，一切都那麼隨遇而安，一切都慢了下來。原來活著真的可以不用每天看著to do list去趕工，不用每天聽著鬧鐘去開會，不用今天想著明天還有多少deadline，也不用操心股市房價的臉色，老闆客戶的心情究竟是陰晴還是圓缺。

泰北的氣候相比南部要涼爽許多，但是相比國內依舊炎熱。這片區域山川連綿，然而歷史風貌卻保存得相當出色。追溯到中國唐朝時期，這裡曾經是泰族景線王朝的居住地。然而對於這個王朝，歷史文獻所載不多，我也無從對她有更深入的瞭解。隨後大約為中國南宋時期，蘭那王朝的孟萊王戰勝了孟人所建立的哈利奔猜國（也就是傳說中的女兒國），將原屬其統治的南奔地區歸入自己的版圖。不久孟萊王繼續擴張領土，直至最後統一了整個泰北地區。

由於蘭那王朝的北疆跟中國西雙版納相鄰，王朝與中原朝廷的時節往來頻繁。至今中國境內的傣族，無論其文字還是宗教、風俗都與北泰有著千絲萬縷的因緣關係。曾有人告訴我，泰北的暹羅人與華人通婚數百年，混血的模樣出落得俊俏挺拔。如今泰國時尚界許多一線模特都來自泰北，並且很多都帶有華人的血統。至於民間的審美也大多喜愛華人那種相對而言更高大的身型與白皙細嫩的皮膚。這也難怪我這樣曬燈曬出一身古銅色的江南人，到了泰國只能將牌坊留在曼谷的silom大街上。即無身高也無雪肌的形象，暹羅那兒不那麼受歡迎。

十八世紀，鄭信從緬甸人手中奪回Ayuthaya之後，繼而向北挺軍，不久又收復了清邁，將緬甸人徹底趕出泰國。鄭信在清邁設立藩王“Chao”，從此開始了清邁長達一個多世紀的割據時期。在這個時期，清邁名義上雖然屬於泰國疆土，但是並不受曼谷中央朝廷的直接領導。1874年，偉大的拉瑪五世（其功業相當於中國的康乾二帝）登基後便著手開始處理清邁的控制權歸屬問題。經過數十年的政治交涉，最終藩王退出清邁的歷史舞臺，而古老的清邁城正式成為曼谷王朝的直轄疆域，並成為北泰最重要的城市。

對於清邁的記憶，除了這些於書籍及博物館中所瞭解的內容之外，所剩並不多。關鍵在於那短短三天的旅行，懶懶散散的悠閒信步，沒有打算去記住什麼，也就不會去想及什麼了。老了以後，如果要挑選一個適宜養老的地方，我心目中的天堂自然還是日本京都及奈良，即便這個國家永遠都是籠罩在地震海嘯的影響之下。除此之外，我相信留在清邁走過下半輩子也的確是個不錯的選擇。當冬日來臨，可以飛去普吉享受海風送來的溫暖；當夏日之際，可以躺在清邁清涼的寺院地板上，聽僧侶低聲經唱。當國內的生活愈發瘋狂，不斷飆漲的生活成本與不斷失去的信任保障之下，我已經徹底失望，再不會有任何打算把下半輩子託付給一個與民爭利，唯己是圖的大陸執政黨。

古曰，父母在，不遠遊。如今對我而言，留下是盡孝，離去是自保。作為一個平民，暖衣飽食，安居樂業才是最首要的，什麼愛國愛民愛不愛這個黨？且不說這種“高尚”的情操是否能夠當飽，對於一個不愛你的國家、愚民及政府，我為什麼要愛它們呢？中國人落葉歸根的意識根深蒂固，其實死在哪兒不是一個死呢？這事兒一旦想穿了，也算涅槃了！

說遠了，清邁，還是值得自己一去再去，或是住下來享受生活的地方。

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