玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去空蕭索，春夢遶胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
花城人去空蕭索，春夢遶胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
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Le passe de Shanghaii - [今昔物语]
2004-10-14
1949年以来，红色人群总是尽量改造或者抹杀有关旧上海的记忆，红色叙事方式改写了人们关于上海的记忆。旧上海代替了他原来的名字“上海滩”，从这个“旧”字当中，我们总是被刻意安排地去记住到那张“华人与狗不得入内”的招牌，那买报的街头流浪儿，那搬运码头工受苦剥削的岁月，拿摩温皮鞭下的芦材棒，人间地狱般的育婴堂，这个满是租界，黑帮，夜总会，酒吧，霓虹灯的花花世界，十里洋场。
中国历史上的朝代变更都有一个共通点，就是新建立的朝代会想尽一切法子来批判前朝的黑暗和堕落，以此来证明本朝的出现是多么名正言顺。只是，无论是焚书坑儒，还是霸王的一把火，或者是满清的文字狱或者当代的文化革，都总无法从根本上抹去人们记忆中对过去的一段回忆。因为除非杀光了所有从那个时代中走过来的人，否则记忆还将延续，人们还是会用自己的方式来找回曾经的故事。
1947年的内战，加速了内地富豪名流从红色光芒的照耀下选择逃离，香港也借此机会从一个中国青岛似的城市一跃而成为财富，智慧，文化的集聚地。大量从上海滩移民过去的富商豪户，社会名流，业界巨头，文艺名人将香港视作上海的后方和避难地，以至于整个50年代的香港经历着一个明显的“上海化”，香港无可奈何般成为上海这个传奇大都市的可怜的镜像。那些移民香港的上海人带着钱，智慧，地位和名望几乎垄断了香港整个经济文化命脉，而且也向香港传输着上海风格的生活方式和文化精神。当年香港的上流社会一直以能说一口标准的上海话为荣，街头无数的上海样太太小姐，真真假假的上海裁缝，来自上海的公司名号及广告，与其说50年代以后的香港是英国的殖民地，到不如说是三四十年代的上海滩的殖民地更贴切些。
可是随着香港在战火的炮灰中慢慢恢复了元气，继而在70年代的开始经济大腾飞，老一辈的上海移民陆陆续续退出人生的舞台，而同时期的上海正因为“文化革”而陷入全面的瘫痪，香港在后来的岁月中不仅替代了，而更是超越了上海。虽然上海昔日的繁华一直是香港历史预定进程的预言，但毕竟30年的距离不是那么容易可以被忽略的。
作为怀旧对象的上海滩，实际上与当下的上海相距太过遥远，两者之间存在着如同这个城市建筑风景一样，严重断裂的鸿沟。在怀旧的目光下，我们在夜幕下的星灯中，在梧桐叶萧瑟的老街上，在斑驳破旧的旧洋房边，在白光咿咿呀呀的上海之夜旋律外，寻找上海“影子的影子”，面对扑面而来的旧上海气息，我们生活着的这个实实在在的新上海，反倒好像是一个恶劣的赝品。
真是一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”啊。
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