玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去空蕭索，春夢遶胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
花城人去空蕭索，春夢遶胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
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草子 - [一衣帶水]
2004-08-25
草纸，又名草子是日本文学中的一种体裁。其含义有两种说法，一说指用假名写成的物语、日记、随笔等散文，以区别于用汉字写的文学作品。另一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物，一种带插图的小说，多为短篇。比如说最早的作品有纪贯之的《土佐日记》,后有清少纳言的《枕草子》、紫式部的《源氏物语》等等。
草子中有相当一部分作品涉及到介绍了日本历代的男色文化，比如说稚子，小姓，歌舞伎，男妓什么的，可见日本的男色文化跟中国一样源远流长。草子中的“稚子物语”就是专门描写成年僧侣与不超过十九岁的美貌少年之间爱情故事的作品通称。故事中的稚子通常被化装打扮成女性的模样，训练学习舞蹈和歌道等女工游艺，同时也给高级僧人侍寝。在古中国，虽说寺庙中也多多少少有这样的事实存在，但这毕竟是为佛家戒条所不允许，因此僧人之间或者僧俗之间的各种性关系大多以偷偷摸摸地方式进行着，我们只会从野史或者民间随笔小记中得窥一斑。但是在日本律戒中，戒淫欲被改成戒女色，言下之意十分明了。再者，日本的寺院同中国的寺院在政治地位上也有所不同，无论显密，大的寺院都是独立的王国。因此在只有男性的寺院里，就需要召集“稚儿”来补完那里所缺乏的东西。
据《嵯峨物语》上描写，有名的源义经在鞍马寺期间也曾经作过稚儿，而源赖朝也曾给宠爱的稚儿能直授予左近乃将监的官职。说起《嵯峨物语》，同《伊势物语》、《源氏物语》等男女爱情小说不同，是专门描写稚儿的男色小说。同一时期还有《上野君消息》、《秋夜长物语》等，都是在宗教的背景下描写僧侣和稚儿的恋爱故事。在绘画艺术上，也有“稚儿草纸”这样的作品流传后世。实质上，稚儿文化是古日本平安文明由盛至衰的一个具体象征。
再后来，到了日本的战国时代，好象中国五胡乱华的年代一样，社会极其动荡不安。但这个时代却也是戎装的小姓风尚大盛行的年代，主要在于平安朝那样贵族式的稚儿风尚不能符合武士的时代需要了。
早在源平合战的那时，军队里还保留了中国军队传来的风俗，在出征时大都带着随军的军妓，将领身边也有姬妾服侍。这些女性同时也是战斗员，比如说有名的巴御前和常盘御前，都是武勇不弱于男性的女近卫。但是在这之后，幕府的开设，使武家的风俗行为更加明确规范起来，男尊女卑的思想比起平安时代来强化了许多，在战场这种神圣的场所，开始排斥女性的参与。因此在战争中，武士极少携带女性了，但是随军女性的职能还是需要有人来替代的。因此小姓这个职业就这样形成了。
通稚子一样，小姓大多是十二、三岁到十八岁前后的少年，出身于中低层的武士家庭。虽然尚未剃发，他们的工作却比普通的武士繁重的多。在日常，他们要照顾主君每天的生活起居、待客接物、武器的管理、贴身护卫、饭食准备，甚至是编结发髻这样的事情。身兼秘书、警卫、侍者多种工作，起早贪黑，终日无休。在战场上，他们是近卫的战士，危机时刻要有替主君死的觉悟。然而，劳苦命的小姓，前途却是非常光明的。当小姓成为真正武士的时候，因为他们拥有在主君身边熏染培养出来的能力和经验，再加上异乎寻常的忠诚心，经常会被委以重任。在战国时代，由小姓出身的名将决不在少数。并不能说所有的小姓都和主君有男色关系，但是在当时，确实是一个风尚。
小姓与主君的暧昧关系，当以武田信玄和高坂弹正虎纲之间的关系最为著名，其中信玄给高坂写的情书作为历史文物保存至今。高坂是平民出身，因为美貌而成为信玄的小姓，以后作为武田的家的重臣十分活跃，曾有著名的《甲阳军鉴》流传后世。据日本史学家二木谦一的考证，事件大概发生在信玄二十五岁时，听说少年弥七郎为信玄侍寝，当时还是叫春日源助的高坂感到情人的背叛而非常生气，信玄便写了一封情书给他。在信中，信玄极力解释和弥七郎的清白，倾诉对源助的思念，并且向神明诅咒发誓，誓言极为郑重，不但向当国的三大明神发誓，也向武家的八幡菩萨和本家的氏神诹访大明神都发了誓，可见信玄的“真心诚意”。
另一段著名的主从恋人是织田信长和森兰丸。兰丸是名将森可成的三子，自幼被信长用银两聘为小姓，在本能寺一战中和信长一起殉难。信长的为人狂暴，而且是实力和实用主义者，被信长斩杀的小姓不在少数，但是兰丸能陪伴他到最后，可见信长对他的感情非同一般。兰丸的美貌是天下闻名的，而且文武双全，能力很高，和石山本愿寺的合议就是其母妙向尼和他本人在其中周旋的结果，这也是让信长欣赏的地方，他曾说过兰丸是可以代替整个天下的宝物。那时森兰丸死的时候是十七岁，尚未落发，一直被信长视为稚儿而不愿意放手，信长对于他的宠爱甚至超过了自己的女眷们。
其他的如歌舞伎及男妓，大量充斥在日本的中下层社会中，所以在那个时期的文学作品上势必也会涉及到这方面的内容。比如说井原西鹤的《好色一代男》，《好色二代男》，《男色大鉴》中对此都有一定的描写。
日本文化同中土文化一脉相传，在他们的文化中可以看见华夏璀璨文明一个依稀的侧影。在中土传统文化被野蛮割断的当前，我只能在那些被日本精心保护下来的远东文明中寻找对中土传统文化的一种缅怀。