玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去空蕭索,春夢遶胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。
  • 自己对人文景观的兴趣远远甚于自然景观,并且这一种人文景观还必须是具备一定高度的文明成果。因此,这几年虽然总是背着行囊四处游走,却从来没有想到过要去贵州、广西、甚至云南。因工作的关系,近日数次出差去到贵阳。客户对自己故乡的描述的确也曾令自己动了心思,想请个长假去周边走走。然而思量反复,最终还是放弃了。对于西南少数民族的一切,猎奇心重而已。那些美术、建筑、音乐、手工艺等,一旦亲见,便也无趣,或是说自己根本不好这口吧。

    当然了,西南边陲的少数民族至今尚保留着上古中原地区原住民的古老风俗和传统,非常值得去看上一看。只是古老的文明,若未能被宗教化及贵族化,充其量也就是些泥俑陶缶,寻不着多少精神层面的趣味。于是对我而言,稍有热情之后,顿也便兴致索然了。

    以上一家之言,并不代表其他人的看法,且有些人似乎就喜欢看些个山山水水以及泥俑陶缶之类的东西。同事吵着闹着说这次去贵阳一定要偷个周末出去玩一次,所有同行的人都一一应诺,我自然也不便扫兴。那天跟客户的会议一结束,几人便匆匆忙忙上路,朝着凯里的方向去了。

    黔东南是苗族与侗族的集聚区,无数大大小小的寨子星罗散布其间。我们挑了一个最出名的,也是最大的苗寨“西江千户苗寨”作为首选目标。事后证明,这个苗寨的确相当具备规模。只是当寨子被过度商业开发后,便不可避免地沦落成一个主题公园。除了苗民的脸上尚可见到些纯朴的笑容外,完全不觉得自己身处贵州山区之间。传闻千户苗寨正打算去申请世遗,真是令人哑口失笑。如今这寨子中除了那几块石头尚有些年头,还有什么能够诠释“遗产”二字。更别提这些个所谓的“非物质遗产”,当一个民族的风俗、仪式、歌舞等失去了它的意义内涵,沦为谋取游客娱资的小品节目后,我只能替这个民族表达遗憾而已。不管别人如何去理解这件事情,至少我自己不会因为别人,而去表演我们家是如何过年的,去表演我们这儿是如何操办红白喜事的。尤其重要的是,从来“国之大事,唯祀与戎”。连自家宗族的祭祀仪式都可拿来供外人猎奇观看,其祖宗在天也不知会作何想。。。

    短短在寨子中度过十几个小时。坦率而言,除了傍晚的时候给悟空打了一个电话,那个时候自己是真心笑着说话的,其余大多数时间不过是敷衍身边的同事而已。想自己宁可背上行囊走河西、入藏区,也不愿在这种虚假的“主题公园”中浪费时间。于是第二天中午的时候便吆喝大家速速收拾行李上路,好往下一个“主题公园”前进。

    “镇远”古城,据说堪比“丽江、平遥”,我看也不过是一个新砖新瓦垒起来的假古董罢了。

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