玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。
花城人去空蕭索,春夢遶胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。
花城人去空蕭索,春夢遶胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花。
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袄(HUSUMA)是日式住宅隔间用的木格糊纸拉门,袄绘也就是指那些画在拉门上的绘画。目前我们所能看见的袄绘大多集中在寺院以及幸存的贵族宅府内,当然也有不少已被揭取下来裱成立轴,成为一件仅供欣赏的艺术品。袄绘固然是大和绘的代表形式,但是无论其内容还是技法都源自中原的宫廷画派,尤其是南宋以降的水墨风。数百年间无数画师,不论知名与否,多有袄绘的从事经历。只是战国时代的烽火使得许多精彩的作品,已化为历史的烟尘,不复再现。譬如丰臣秀吉的桃山城,曾经邀得当时狩野派诸多大家于天守阁内四处绘满通景巨幅,却都在庆长5年(1600)的那把大火中作灰了。
自己是喜爱绘画的人,尤其偏好讲究技法和格调的宫廷绘画。正因为自己的这种喜好,以至于京都诸多寺庙中保存完好的那些袄绘,着实令自己看得目不暇接,流连忘返。袄绘的风格有些带着浓郁的士族品位以及贵族意趣。唐宋时期成熟并发展起来的金碧山水,重彩花鸟,水墨连屏,减笔人物等,皆可见于其上。这次旅行带回来的画册,以及照片,都会对自己日后的绘画创作带来极大的帮助。不为其他,正是因为那些绘制与袄上的画作,与唐宋古风一脉相承,未有被明清流派过多侵坏,开了自己曾经拘泥于中原的眼界,更长了提高自己兴趣水平的信心。
顺便说一句,中原历代王朝的许多名人典故,大多被日本画家用以创作的体裁。比如“竹林七贤”,“二十四孝”,“四爱图”,“潇湘八景”,“白居易问道”,“三笑图”,“文王访贤”,“孔子师徒”,“贞观功臣图”,“贵妃下马图”等等。。。立于画前,怎不令自己倍感亲切,爱意丛生?
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